Grupo de Estudios de Historia Actual (HUM-315). Universidad de Cádiz

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Conferencia inaugural del VIII Seminario Internacional Nuestro Patrimonio Común

Hoy, 4 de noviembre, en el Salón Regio de la Excma. Diputación Provincial de Cádiz (España), tendrá lugar la conferencia inaugural del VIII Seminario Internacional Nuestro Patrimonio Común. 1968-2008: ¿Cuarenta años que cambiaron el mundo?. Estará a cargo, como ya hemos anunciado, del Excmo. Sr. D. Alfredo Toro Hardy, Embajador de la República Bolivariana de Venezuela en España, y versará sobre Cuarenta años después: el retorno de los liberales en Estados Unidos.

El Público.es ha editado recientemente, el 24 de octubre de 2008, un artículo de opinión de Alfredo Toro Hardy en el que se adelantan algunas de las cuestiones de las que hablará en su conferencia:

ESTADOS UNIDOS Y SU REVOLUCIÓN POLÍTICA

Una revolución política tiene lugar en Estados Unidos’ en momentos en que un liberal se apresta a conquistar la presidencia de un país considerado, hasta hace pocos meses, como mayoritaria e inexpugnablemente conservador. La trayectoria de Obama es, en efecto, la más liberal que haya evidenciado candidato demócrata alguno desde los tiempos de McGovern. Su trabajo comunitario en el sur de Chicago (el Harlem de esa ciudad), su cercanía a figuras y a asociaciones de izquierda y la orientación de su récord de votación en los senados de Illinois y de Washington hablan por sí solos. No en balde es considerado como el más liberal de los miembros de la Cámara Alta de Estados Unidos. ¿Cómo una figura así, siendo además miembro de una minoría, está a punto de acceder a la Casa Blanca? ¿Dónde quedan encuestas como la de Valores en el Mundo de la Universidad de Michigan, según la cual los norteamericanos son “tradicionalistas” y valoran ante todo el patriotismo, la religión y la familia, declarándose en un 80% conservadores con relación al tema de la familia y el matrimonio (ver “A Survey of America”, The Economist, 8 de noviembre, 2003)?

La naturaleza telúrica de lo que ocurre es inversamente proporcional a la fortaleza del movimiento conservador. A partir de Nixon, y consolidándose con Reagan, la faz de la nación dio un viraje a la derecha. El pensamiento liberal que predominó hasta mediados de los sesenta, inició su declive a partir de ese momento. Una poderosa coalición de centros de análisis, medios de comunicación, universidades y fundaciones de derecha ocupa en nuestros días el espacio hegemónico que otrora correspondió al llamado “establishment liberal”.

Centros de investigación y análisis como Heritage Foundation, American Enterprise Institute, Center for Strategic and International Studies, Cato Institute o Hoover Institute constituyen los lugares de donde emergen las ideas. Medios de comunicación como Fox News, Wall Street Journal, Weekly Standard, New York Post, National Interest, New York Sun o Washington Times y columnistas como Krauthammer, Barone, Kristol, Kagan o Boot son los responsables de las matrices de opinión. Universidades como Chicago, George Mason o Rochester y fundaciones como Bradley o Scaife brindan sustento académico. A ellos se une con la fuerza de las pasiones desatadas, y no ya de las ideas, un amplio y poderoso espectro de comentaristas radicales extremistas, medios de comunicación evangélicos y blogs y agrupaciones ultraconservadoras.

Se evidencia, a la vez, la fuerte ascendencia de los valores conservadores en el poder judicial norteamericano. Reagan mantuvo a raya las aspiraciones políticas de la derecha cristiana, otorgándoles en compensación un coto puntual pero clave: la selección, bajo su criterio de valores, de los jueces federales. El segundo Bush aceleró este proceso. Bajo este último, por lo demás, se produjo una marcada incursión conservadora en la Corte Suprema de Justicia, a través de la designación de dos de los magistrados de ese cuerpo. Ello asume una importancia mayor en un sistema de Derecho Común, donde la jurisprudencia de las cortes de justicia orienta las costumbres y valores predominantes.

Dentro del contexto anterior, la tesis de la “sociedad de propietarios”, célebre propuesta de Bush, ocupó un lugar de relevancia. La misma vinculaba los conceptos de buena ciudadanía con los de propiedad inmobiliaria y bursátil. Poseer un hogar propio y un paquete de acciones en la bolsa era la mejor forma de convertirse en “buen ciudadano” y, por extensión, como ocurrió, de acceder a valores conservadores.

La sinergia de fuentes tan diversas apuntando en una misma dirección resultó gigantesca. Para adecuarse al estado de ánimo nacional prevaleciente, los demócratas debieron virar también a la derecha. Los llamados nuevos demócratas, de tendencia conservadora, fueron el factor determinante en la reconquista de las dos cámaras del Congreso Federal, así como de varias gobernaciones, en las elecciones de noviembre de 2006. Bajo la estrategia de Rahm Emanuel, gurú electoral demócrata, se recurrió a figuras conservadoras que pudieran responder a los valores predominantes en multitud de circuitos electorales y estados. Algo similar intentó Hillary Clinton, quien dio todos los pasos requeridos en esa dirección.

¿Qué ocurrió entonces? ¿Por qué un entretejido de valores y de matrices de opinión que parecían tan firmemente arraigados, se evidencia de pronto tan vulnerable? Según refería Time el 27 de octubre pasado: “Esta es la primera elección en generaciones, y posiblemente la primera, en que casi 9 de cada 10 estadounidenses piensan que el país va en la dirección equivocada”. Es importante determinar la causa de esta percepción.

La guerra de Irak, la torpe respuesta frente a Katrina, el desmesurado gasto público, el endeudamiento masivo –productos elocuentes de la Administración Bush– constituyeron un talón de Aquiles superlativo para el candidato republicano. La sola deuda pública era en septiembre de 2008 de 9,7 billones de dólares, siendo en buena medida el producto de un incremento anual de 500 millardos de dólares desde 2003. Sin embargo, hasta ese punto las opciones de McCain resultaban todavía respetables. Fue necesario el terremoto de Wall Street para sacudir hasta sus cimientos el pensamiento dominante.

A un nivel inmediato, dicho terremoto fue consecuencia de la “sociedad de propietarios” de Bush. Su política de “cero pago inicial” para la adquisición de viviendas constituyó el detonante de la espiral de hipotecas sin respaldo y de derivativos sustentados en otros derivativos sin origen identificable. A nivel estructural, sin embargo, fue el producto de los excesos de la economía de mercado. El fracaso del modelo económico al cual unieron su suerte, puso en marcha el ocaso de la hegemonía conservadora.

Fuente

VIII Seminario Internacional Nuestro Patrimonio Común transmitido por internet

Estimados lectores:
Les informamos de que, durante el próximo seminario «Nuestro Patrimonio Común», la mayoría de las conferencias serán transmitidas a través de Internet en directo. Esto supone que cualquier persona que no pueda asistir personalmente a este encuentro científico podrá seguir las ponencias desde nuestro blog. Asimismo, los socios de la Asociación de Historia Actual (AHA) tendrán la oportunidad de participar enviando sus preguntas o comentarios, que serán transmitidos a la mesa al final de cada conferencia para que los ponentes puedan responder a las cuestiones planteadas.
El sistema a seguir es sencillo: a partir del miércoles, 5 de noviembre, a las 15h00 (horario español), se publicará una entrada en la que se podrá ver directamente cada conferencia. Se acompañará de un formulario para que los socios envíen sus participaciones. Las transmisiones se activarán desde la misma entrada del blog quince minutos antes de cada charla, aunque se podrá acceder a ellas mientras éstas duren. Les recomendamos consultar el tríptico informativo para ver los horarios.
La programación incluye todas las ponencias que se celebren desde el Miércoles 5 por la tarde hasta el Viernes 7.
Si tienen alguna duda, déjenla en los comentarios y se intentará responder con la mayor rapidez posible.

VIII SEMINARIO INTERNACIONAL “NUESTRO PATRIMONIO COMÚN”. 1968-2008: ¿Cuarenta años que cambiaron el mundo?

PROGRAMA
MARTES, 4 DE NOVIEMBRE DE 2008

20h00 Conferencia inaugural.
-Excmo. Sr. D. Alfredo Toro Hardy (Embajador de la República Bolivariana de Venezuela en España): Cuarenta años después: el retorno de los liberales en Estados Unidos.

MIÉRCOLES, 5 DE NOVIEMBRE DE 2008

SESIÓN 1: MOVIMIENTOS POLÍTICOS Y ACCIÓN SOCIAL

09h30-11h30 Mesa 1.1: Movimientos socio-políticos: historia y memoria
Coordinador: Iván López Cabello (Université Paris Ouest Nanterre-La Défense)
– Allison Taillot (Université Paris Ouest Nanterre-La Défense): A prueba del tiempo: las intelectuales republicanas españolas entre silencio oficial y lucha por la memoria.
– Miguel Ángel del Arco (Universidad de Granada): El secreto de la supervivencia del franquismo en los años 40: cultura, hambre y represión.

– Jan Nelis (Universiteit Gent): Picking up the pieces. Catholic italianità after the fall of the fascist Third Rome.

12h00-13h00 Conferencia: Manuel Montero García (Universidad del País Vasco): ¿Secuencias del 68? Las convulsiones políticas en el País Vasco durante la Transición.
Presenta: Julio Pérez Serrano (Universidad de Cádiz)

16h00-18h00 Mesa 1.2: Otras formas de acción social
Coordinador: José María Manjavacas (Universidad de Sevilla)
– Félix Talego (Universidad de Sevilla): Acción social y ayuda mutua.
– Silvia Rodríguez Maeso (CES, Universidade de Coimbra): En defensa de los Derechos Humanos: la Comisión para la Verdad y la Reconciliación de Perú.
– Ángeles Castaño (Universidad de Sevilla): El codesarrollo como estrategia de empoderamiento de las sociedades silenciadas: un estudio de caso en la Yebala.
– Miguel Rodríguez (Sociólogo). Redes asociativas en la Bahía de Cádiz.

18h30-19h30 Proyección de la película-documental: Nos vemos en la calle. Estudio etnográfico sobre las chirigotas ilegales o callejeras del Carnaval de Cádiz. Vídeo DVD.
Participan: Flavia Pascariello (Universidad de Cádiz), Abel Aljende, Carmen Guerrero y José María Manjavacas (autores)

19h30-20h30 Presentación del libro de Jerome Mintz: Las coplas de carnaval y la sociedad gaditana. Critica, sexualidad y creatividad en Andalucía.
Participan: Ubaldo Cuadrado (GEHA), Salustiano Gutiérrez y José González (editores)

JUEVES, 6 DE NOVIEMBRE DE 2008

SESIÓN 2: PERSPECTIVAS DE LA HISTORIA ACTUAL

09h30-11h30 Mesa 2.1: Claves del Mundo Actual
Coordinador: Alvar de la Llosa (Université Paris Ouest Nanterre-La Défense)
– Sandra Souto Kustrin (Instituto de Historia, CSIC): El concepto de “conflicto generacional” en la historia.
– Petri Minkkinen (University of Helsinki): Wars, Revolutions and First Real World Revolution.
– Israel Sanmartín Barros (EHESS): El pensamiento anti-68 y su relación con el neoconservadurismo estadounidense.

12h00-13h00 Conferencia: Isidoro Moreno (Universidad de Sevilla): Poder, ciudad y democracia en tiempos de glocalización.
Presenta: José María Manjavacas

16h00-18h30 Mesa 2.2: Los Movimientos Sociales en la Transición
Coordinadora: Marie-Claude Chaput (Université Paris Ouest Nanterre-La Défense)
– Magdalena Garrido Caballero y Carmen González Martínez (Universidad de Murcia): El puente’ a la transición y su ‘resultado final’. Actitudes de la militancia comunista en la transición española.
– Encarnación Barranquero Teixeira (Universidad de Málaga): Propaganda soviética durante la Transición.
– Damián Alberto González Madrid; Oscar José Martín García; Manuel Ortiz Heras (Universidad de Castilla-La Mancha): Jóvenes rebeldes al salir de clase. Bases de la militancia juvenil antifranquista.
– Francisco Cobo Romero (Universidad de Granada): La construcción de los movimientos sociales en la pretransición.

19h00-20h30 Proyección de la película La Chinoise (1997), de Jean-Luc Godard. Con Jean-Pierre Léaud, Juliet Berto, Anne Wiazemsky y Michel Semeniako.

VIERNES, 7 DE NOVIEMBRE DE 2008

SESIÓN 3: EL 68 Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES

09h30-11h30 Mesa 2.1: Los Movimientos Sociales en el 68
Coordinador: Alejandro Román Antequera (Université Paris Ouest Nanterre-La Défense)
– Marie-Claude Chaput (Université Paris Ouest Nanterre-La Défense): La memoria del 68 en Francia: conmemoraciones e instrumentalización.
– Alvar de la Llosa (Université Paris Ouest Nanterre-La Défense): El 68 en América Latina.
– Carlos Prieto Rodríguez (Universidad Complutense): Mayo del 68: el buen sabor de una revolución y su legado.

12h00-13h00 Conferencia: D. Jaime Pastor Verdú (Universidad Nacional de Educación a Distancia): 1968, un acontecimiento global: su lugar en la historia y sus enseñanzas.
Presenta: Daniel Alcalde Güelfo (Universidad de Cádiz)

16h00-18h00 Mesa 3.2.: Identidades, libertades y migraciones
Coordinador: Antonio Javier Martín Castellanos (Universidad de Cádiz)

– Joaquín Baeza Belda (Universidad de Salamanca): De El Auténtico a La Voz: el pensamiento de la izquierda peronista antes y después de la dictadura (1975-1984).
– Esmeralda Broullón Acuña (Instituto de Historia, CSIC): Identidades, migraciones y culturas halieuticas.
– Silvina Campo (Université Paris I-Sorbonne): La deportación en la prensa comunista
– Héctor Huerto Vizcarra (Universidad de Salamanca): ¿Crisis democrática en el Perú? El proceso de consolidación del poder político de Fujimori (1990-1995).
Guillermo Mira Delli-Zotti (Universidad de Salamanca): Genealogía de la violencia en la Argentina de los años 70.
– Susana Schmidt (Universidad de Salamanca): ¿Exilio económico o viaje de retorno? Representaciones sociales de la migración Argentina reciente.

18h30-20h30 Mesa 3.3.: Visiones del mayo de 68 y la democratización en España
Coordinador: Joaquín Piñeiro Blanca (Universidad de Cádiz)

-Romina de Carli (Universidad Complutense de Madrid): El derecho a la libertad religiosa en la democratización de España.
– Álvaro Fleites Marcos (Universidad de Oviedo): ¿Retirarse a tiempo? La visión del mayo de 1968 francés en la España contemporánea.
– Valentín Galván García (Universidad de Cádiz): Los acontecimientos del mayo del 68 y la lucha antipsiquiatrica.
– Iván López Cabello (Université Paris Ouest Nanterre-La Défense): José Bergamín y las tormentas del 68.
– Emilia Martos Contreras (Universidad de Almería): Contradicciones y doble moral en la prensa franquista: La Primavera de Praga.
– Elena Yeste Piquer (Universidad Ramón Llul): La transición española. Reconciliación nacional a cambio de desmemoria: el olvido público de la guerra civil.

20h30 Clausura

LUGAR DE CELEBRACIÓN:
Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Cádiz, salvo la conferencia inaugural que tendrá lugar en el Salón Regio de la Diputación Provincial de Cádiz.
ORGANIZACIÓN
Organizadores
Marie-Claude Chaput y Julio Pérez Serrano
Comité Organizador
Daniel Alcalde Güelfo * Miguel Ángel González Claros * Marcela Iglesias * Alvar de la Llosa * Iván López Cabello * José María Manjavacas Ruiz * Javier Martín Castellanos * Antonio Muñoz de Arenillas * Flavia Pascariello * Sofía Pérez de Guzmán * Joaquín Piñeiro Blanca * Alejandro Román Antequera (secretario) * Francisco de Paula Villatoro Sánchez

ENTIDADES ORGANIZADORAS:

Asociación de Historia Actual (AHA) * Asociación Andaluza de Antropología (ASANA) * Université Paris Ouest Nanterre-La Défense : Centre de Recherches Ibériques et Ibéro Américaines (CRIIA) [Groupe de Recherches Résistances et Exils (GREX) – Groupe de recherches Idéologies, Sociétés et Représentations (GRISOR) – Groupe de Recherches sur École, Culture et Nation dans le monde ibérique et ibéro-americain (GRECUN)] – Maison de l’Europe Contemporaine * Universidad de Cádiz : Grupo de Estudios de Historia Actual (GEHA) – Programa de Doctorado Migraciones Contemporáneas

ENTIDADES COLABORADORAS:

Ministerio de Educación y Ciencia. Plan Nacional de Investigación * Consejería de Innovación, Ciencia y Empresa. Junta de Andalucía * Diputación Provincial de Cádiz * Ayuntamiento de Puerto Real * Université Abdelmalek Essaâdi, Tánger-Tetuán * Universidad de Cádiz: Consejo Social – Vicerrectorado de Investigación, Desarrollo Tecnológico e Innovación – Vicerrectorado de Extensión Universitaria * Aula La Voz. Fundación Vocento * Seminario de Historia del Tiempo Presente de la Universidad de Extremadura * Grupo de Estudios del Tiempo Presente de la Universidad de Almería * Seminario de Estudios de Franquismo y Transición de la Universidad de Castilla-La Mancha * Red Internacional Historia a Debate.

VIII Seminario Internacional Nuestro Patrimonio Común, 4-7 noviembre 2008

El VIII Seminario Internacional «Nuestro Patrimonio Común» se celebrará en Cádiz (España), del 4 al 7 de noviembre de 2008, y dedicará especial atención a los acontecimientos de 1968 y su legado histórico, bajo el título 1968-2008: ¿CUARENTA AÑOS QUE CAMBIARON EL MUNDO?

Puede acceder al Programa en el enlace siguiente:
http://gehistoriaactual.blogspot.com/2008/10/viii-seminario-internacional-nuestro_23.html

Como en ediciones anteriores, el próximo Seminario NPC está convocado por la Asociación de Historia Actual (AHA), en colaboración con otras entidades académicas y científicas.

Información para la presentación de comunicaciones

Las comunicaciones deberán ser previamente aceptadas por el Comité Científico y, en función de su calidad, podrán ser propuestas para su publicación en la Revista de Historia Actual o en Historia Actual Online. Los textos no podrán superar las 9.000 palabras y deberán adaptarse formalmente a los criterios de estilo de la Asociación de Historia Actual. Además de las referidas al tema central, se aceptarán comunicaciones sobre las siguientes cuestiones de encuadre general:

1. Retos de la localización económica y experiencias de integración regional
2. Identidades nacionales, étnicas y culturales
3. Migraciones contemporáneas
4. Patrimonio natural, medio ambiente y modelos de desarrollo
5. Dictaduras, transiciones y procesos democráticos
6. El papel de la Comunidad Iberoamericana en el mundo actual.

Plazos para la presentación de Comunicaciones

* Hasta el 24 de octubre de 2008:
Envío por email de la propuesta de comunicación (título y resumen, 150 palabras), acompañada de nota curricular del autor (100 palabras).

* Hasta el 31 de enero de 2009:
Envío por email de los textos completos de las comunicaciones (máximo 9.000 palabras) para su eventual publicación.

Inscripción y matrícula

La inscripción debe realizarse completando el formulario.

Cuota de Inscripción

-Matrícula ordinaria para asistentes: 50 euros (hasta el 24 de octubre de 2008), 60 euros (después del 24 de octubre).
-Matrícula reducida para comunicantes y estudiantes universitarios: 30 euros.
-Matrícula gratuita para los miembros de la Asociación de Historia Actual.

Forma de Pago

-Mediante ingreso en efectivo o transferencia bancaria, indicando en el concepto «Inscripción Nuestro Patrimonio Común», a la cuenta corriente de la AHA:

Caja Rural del Sur, Cadiz Urbana 1, c/c: 3187 0081 51 1090711928

-Para ingresos desde fuera de España:

IBAN: ES15 3187 0081 5110 9071 1928
BIC: BCOEESMM187

Nota Importante
Una copia del resguardo del ingreso bancario ha de ser enviada, por correo electrónico, a la secretaría del VIII Seminario Internacional «Nuestro Patrimonio Común»: aha@uca.es. Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla indicando en el asunto «Inscripción Nuestro Patrimonio Común».

Quinta y última jornada del VII Seminario Internacional «Nuestro Patrimonio Común»

VISITA CULTURAL A MEDINA SIDONIA Y BENALUP-CASAS VIEJAS
Cádiz (España), 9 de noviembre de 2007

La jornada clausura del VII Seminario Internacional «Nuestro Patrimonio Común», organizado por el Grupo de Estudios de Historia Actual de la Universidad de Cádiz y la Universidad de Paris X-Nanterre, fue ocupada por una visita a los lugares históricos relacionados con Casas Viejas.
El itinerario comenzó visitando el Ayuntamiento, el Archivo Histórico y algunos ejemplos del rico patrimonio cultural de Medina Sidonia. A continuación se realizó un recorrido por las fincas «Las Lomas» y «El malcocinado».
El día culminó con una reconstrucción in situ de los sucesos de Casas Viejas en el casco histórico de esta población.
En el acto de clausura del Seminario, en la Casa de la Cultura de Benalup-Casas Viejas, fue leida la conferencia de Jacques Maurice (Professeur émérite Université Paris X-Nanterre) sobre apóstoles, publicistas, hombres de acción y sindicalistas en la historia del anarquismo español.

Cuarta Jornada del VII Seminario Internacional «Nuestro Patrimonio Común»

SESIÓN 3: RESISTENCIAS, MEMORIAS E IDENTIDADES, 2º parte

Cádiz (España), 8 de noviembre de 2007

La cuarta jornada del VII Seminario Internacional «Nuestro Patrimonio Común», organizado por el Grupo de Estudios de Historia Actual de la Universidad de Cádiz y la Universidad de Paris X-Nanterre, ha estado ocupada por la segunda parte de la Sesión 3: Resistencias, Memorias e Identidades.

El día se inició con la Mesa 3.5: Patrimonio cultural, identidades colectivas y movimientos sociales, en la que han intervenido los profesores Isidoro Moreno (Universidad de Sevilla), Javier Hernández (Universidad de Sevilla) y Victoria Quintero Morón (Universidad Pablo de Olavide, Sevilla).

La Mesa 3.6, dedicada a Memoria histórica e identidades colectivas, ha contado con la participación de Marie-Claude Chaput (Université Paris X), que centró su intervención en un análisis de la historia, memoria y actualidad del anarquismo en El País; Carmen González Martínez (Universidad de Murcia) que habló sobre de los anarquistas de ayer y hoy contrarios a la servidumbre voluntaria y los dilemas planteados en la transmisión de su identidad resistente; y Thomas Gómez (Université Paris X) , que desarrolló su charla en acerca de sus propias vivencias en el ámbito libertario español de Toulouse entre 1957 y 1970.

La tarde se abrió con la proyección de la película Les moissons de la révolte («La Cosecha de las revueltas», documental de Richard Hamon y Alessandro Stella de 2006), seguida de un extenso coloquio entre los asistentes.

Por último, en la Mesa 3.7, se expusieron los trabajos del segundo grupo de comunicantes, sobre memoria e historia actual, clausurando la jornada el Sr. Decano de la Facultad de Filosofía y Letras.

Tercera Jornada del VII Seminario Internacional «Nuestro Patrimonio Común»

SESIÓN 3: RESISTENCIAS, MEMORIAS E IDENTIDADES, 1º parte
Cádiz (España), 7 de noviembre de 2007

La tercera jornada del VII Seminario Internacional «Nuestro Patrimonio Común», organizado por el Grupo de Estudios de Historia Actual de la Universidad de Cádiz y la Universidad de Paris X-Nanterre, ha estado ocupada por la primera parte de la Sesión 3: Resistencias, Memorias e Identidades, que terminará de desarrollarse mañana jueves, 8 de noviembre.
El día comenzó con la Mesa 3.1: Identidades resistentes, en la que han participado Eduardo González Calleja (Universidad Carlos III, Madrid), hablando sobre el anarquismo español y la violencia; Alvar de la Llosa (Université Paris X), analizando el caso Sacco y Vanzetti (1921-1927); y Gérard Malgat (Université Paris X), centrando su intervención en las Cruces Rojas Republicanas Españolas en Francia después de 1945.

En la Mesa 3.2, José María Manjavacas (Universidad de Sevilla), Eugenio del Río (escritor y ensayista) y Tomás Ibáñez (Universidad Autónoma de Barcelona) han debatido sobre los nuevos movimientos sociales y su pluralidad y convergencia.

La tarde ha estado centrada en el análisis de Ruedo Ibérico. El debate se abrió con la proyección de la película Ruedo ibérico-Radicalmente Libre (Documental de Francesc Ríos y Mariana Roca, 2006). A continuación, en la Mesa 3.3.: Las Ediciones de Ruedo Ibérico, Iván López Cabello (Université Paris X), Aránzazu Sarría (Université de Bourgogne-Dijon) y Marianne Brüll (exSecretaria de Ruedo Ibérico) analizaron diversos aspectos acerca de esta publicación, referidos a los problemas administrativos de la empresa por su talante político o a las claves que explican su silenciosa desaparición.

Por último, en la Mesa 3.4, se expusieron los trabajos del primer grupo de comunicantes, todos ellos analizando tendencias del mundo actual.

Segunda jornada del VII Seminario Internacional «Nuestro Patrimonio Común»

SESIÓN 2: HISTORIA Y CULTURA DEL MOVIMIENTO LIBERTARIO
Cádiz (España), 6 de noviembre de 2007

La segunda jornada del VII Seminario Internacional «Nuestro Patrimonio Común«, organizado por el Grupo de Estudios de Historia Actual de la Universidad de Cádiz y la Universidad de Paris X-Nanterre, ha dado comienzo con el desarrollo de la mesa dedicada a la Historia de las ideas y los movimientos libertarios en España. En ella han intervenido Manuelle Peloille (Université Paris X), que ha desarrollado su intervención analizando el viaje a la URSS de Ángel Pestaña; José Luis Gutiérrez Molina (Universidad de Cádiz), que ha centrado su charla en el anarcosindicalismo español durante la Segunda República; y Alejandro Díez Torre (Universidad de Alcalá de Henares), que ha analizado el colectivismo y emancipación rural como una forma de promesa y oportunidades colectivas durante la guerra civil.

La siguiente mesa, Mujer y anarquismo, ha contado con la participación de Christine Lavail (Université Paris X), que ha analizado la contribución de Soledad Gustavo en la primera época de «La Revista Blanca» entre 1898 y 1905); Stéphanie Decante-Araya (Université Paris X), que desarrollado su ponencia sobre el anarquismo y el feminismo emergente en Chile; y, por último, Elena Musiani (Università de Bologna), que ha hablado sobre la presencia femenina en el anarquismo italiano.

La tercera mesa del día ha estado dedicada al anarquismo en Europa y América. En ella han intervenido José Gotovitch (Université Libre de Bruxelles) sobre el movimiento libertario en Bélgica; David Graeber (Goldsmiths College, University of London, UK) acerca del desarrollo del anarquismo en Norteamérica desde 1960 hasta la actualidad; y, culminando esta mesa, Celine Beaudet (Université Paris X) sobre las alternativas anarquistas francófonas en los inicios del siglo XX.

La jornada ha finalizado con una mesa redonda, tras la proyección de la película Vivir la Utopía (un documental de Juan Gamero de 1997). En ella, coordinados por Beltrán Roca (Universidad de Sevilla), han participado Antonio Moragues (Confederación Nacional del Trabajo, CNT), Federico Noriega (Confederación General del Trabajo, CGT), José Martínez (Autonomía Obrera, AO) y Diego Cañamero (Sindicato de Obreros del Campo y del Medio Rural, SOC).

Primera Jornada del VII Seminario Internacional «Nuestro Patrimonio Común»

SESIÓN 1: DESAFÍOS DE NUESTRO TIEMPO
Cádiz (España), 5 de noviembre de 2007

En la jornada de hoy ha dado comienzo el VII Seminario Internacional «Nuestro Patrimonio Común», organizado por el Grupo de Estudios de Historia Actual de la Universidad de Cádiz y la Universidad de Paris X-Nanterre, con la Sesión 1: Desafíos de Nuestro Tiempo.

En la primera mesa de ponencias Juan José Paz y Miño (Pontifica Universidad Católica del Ecuador) ha desarrollado su intervención acerca de la experiencia en Ecuador de la nueva izquierda lationamericana. Por su parte, Sandra Jiménez Noboa (Pontificia Universidad Católica del Ecuador) expuso los resultados de un análisis sobre los movimientos migratorios ecuatorianos en la actualidad. Por último, Petri Minkkinen (University of Helsinki) centró su charla sobre la guerra nuclear como primera y real primera guerra mundial.

La segunda mesa de ponencias, dedicada a Marruecos: Migraciones y crisis ambiental, ha reunido a Kamal Targuisti (Université Abdelmalek Essaâdi, Tánger-Tetuán, Maroc), que habló sobre la degradación medioambiental en el norte de Marruecos; Ahmed Chaara (Université Abdelmalek Essaâdi, Tánger-Tetuán, Maroc), que disertó sobre el impacto de la globalización aplicado al caso particular de Marruecos); y Mohamed Zineabidine Al Hossaini (Université Abdelmalek Essaâdi, Tánger-Tetuán, Maroc) que intervino sobre los efectos de la inmigración en el desarrollo del norte de Marruecos.

La tercera mesa ha estado dedicada al análisis de Movimientos sociales y construcción de la democracia. En ella han participado Manuel Ortiz Heras (Universidad de Castilla-La Mancha), Julio Pérez Serrano (Universidad de Cádiz), Rafael Quirosa-Cheyrouze Muñoz (Universidad de Almería) y Juan Sánchez González (Universidad de Extremadura)

Por último, la conferencia inaugural, a cargo del profesor Francis Demier (Université Paris X, Maison de l’Europe Contemporaine) ha versado sobre Les conceptions de la liberté et leur transmission.

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